Слово الحجاب [хиджаб] с арабского означает покрывало, преграда, завеса. Цель хиджаба - скрывать женщину от взглядов посторонних людей. Это может быть как арабская одежда так и любая другая, главное, чтобы она скрывала фигуру женщины, волосы и не обтягивала, т.е. чтобы была свободной и длинной.

Сказал Всевышний Аллах:
«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала (джильбаб * - جلباب). Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный».
Коран 33:59

* Джильбаб — цельная женская одежда для мусульманок, укрывающая все тело, оставляя непокрытыми лишь кисти рук, ступни и глаза.
Поэтому одного платка, через которые видно волосы и короткое облегающее платье, когда видно ноги - недостаточно.

Сказал ибн Касир в отношении этого аята:

Аллах велит Своему посланнику, сказать верующим женщинам, и особенно своим жёнам, и дочерям, в силу их почтенного положения, опускать на себя покрывала (джильбаб), дабы это отличало их от женщин времён невежества и рабынь. Джильбаб (جلباب) — это накидка «рида» сверху химара. Это мнение ибн Мас’уда, Убайды, Катады, Хасан аль-Басри, Са’ида ибн Джубайра, Ибрахима ан-Наха’и, Ата аль-Хурасани и других. Это то, что сегодня принято называть изар. Аль-Джаухари сказал: «Джильбаб — это наружная накидка». Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Аллах велел верующим женщинам, когда они выходят из дома по какой-либо нужде, покрывать свои лица поверх головы джильбабом так, чтобы открытым оставался только один глаз». Мухаммад ибн Сирин сказал: «Я спросил Убайду Салмани о значении слов Аллаха: ﴾ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ﴿ ’’чтобы они опускали на себя свои покрывала’’ — и он покрыл свою лицо и голову, оставив открытым лишь левый глаз».

Ибн Аби Хатим передает от Умм Салямы, что когда был ниспослан аят: ﴾ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ﴿ «чтобы они опускали на себя свои покрывала», жены ансаров оделись в черные платья и ходили так тихо и скромно, буд-то на их головах сидела ворона»; ﴾ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يعُْرَفْنَ فَلاَ يؤُْذَيْنَ ﴿ «Так их будут легче узнавать и не подвергнут оскорблениям» — т.е. женщин, носящих покрывало станут отличать от блудниц и рабынь. Судди сказал: «Распутники Медины с наступлением вечера ходили по улицам и (приставая) преграждали дорогу женщинам. Улицы Медины были узкими, а женщины по нужде были вынужденны выходить из домов. Распутники этого и дожидались. И вот после того как верующие женщины стали покрываться, распутники видя такую покрытую женщину говорили:’’Это свободная’’, и усмиряли свою похоть, а видя не покрытую, говорили: ‘‘Это рабыня’’— и набрасывались на неё»

Слова Аллаха: ﴾ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ﴿ «Аллах — Прощающий, Милосердный» — т.е. в отношении того, что было раньше, во времена невежества, когда они не знали этого.

См. Тафсир ибн Касира.

Сказал Всевышний Аллах:
«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете».
Коран 24:31

Сказал Всевышний Аллах:
«Нет греха на женщинах, которые не способны родить и не надеются на замужество, если они снимут верхнюю одежду [при посторонних мужчинах], не обнажая своих прелестей. Но воздерживаться от этого лучше для них. Аллах — Слышащий, Знающий».
Коран 24:60

Сказал Всевышний Аллах:
«Оставайтесь в своих домах, не выставляйте напоказ ваших прелестей, как это делали во времена первого невежества, совершайте молитву, платите закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Поистине, Аллах желает лишь избавить вас, обитатели дома, от скверны и очистить вас полностью».
Коран 33:33

Сказал Всевышний Аллах:
«…Если вы просите у [жён Пророка] какую-либо вещь, то просите через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец…».
Коран 33:53

Что касается длины одежды:

Передают со слов Ибн ‘Умара, да благословит его Аллах и приветствует, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из кичливости», — Умм Салама спросила: «А что же делать женщинам с их подолами?» Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: «Тогда будут открываться их ступни». Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!»
Этот хадис приводят Абу Дауд 4085 и ат-Тирмизи 1731.

То есть длина одежды женщин - до ступней, которые должны ей закрываться.


"ОБ ОДЕТЫХ, НО В ТОЖЕ ВРЕМЯ
РАЗДЕТЫХ ЖЕНЩИНАХ

Глава о порицаемым видах женской одежды

120 — Рассказал ‘Абдуль-Малик ибн Хабиб (ум. 238 г.х.) от ‘Али ибн Зияда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Есть ЧЕТЫРЕ вещи, в которых, если мужчина подчинится своей жене, то Аллах низвергнет его лицом в Огонь:

• ношение тонкой одежды;

• посещение бань;

• громкие оплакивание (причитание) по умершим на похоронах;

• участие в чрезмерных (и запрещённых) свадебных торжествах».

Передаётся от Малика, что ‘Умар ибн аль-Хъаттаб говорил:

«Не одевайте женщин в коптскую ткань, ибо она просвечивается» — то есть облегает тело. 


Далее разъяснил автор, ‘Абдуль-Малик ибн Хабиб:

 «То есть, эта одежда настолько прилегает к её телу, что подчеркивает формы, складки кожи, ягодицы и всё подобное этому».


121 — Рассказал ‘Абдуль-Малик ибн Хабиб (ум. 238 г.х.) от ‘Алькъома ибн Аби Алькъома от его матери, что она сказала:

«Однажды, пришла Хафса бинт ‘Абдур-Рохман к ‘Аише в тонком покрывале, и ‘Аиша разорвала его, а затем одела её в плотное покрывало».

Передаётся от ‘Амры бинт ‘Абдур-Рохман, что она сказала:

«‘Аиша купила коптскую ткань, а затем отправила её к своей сестре Асме, сказав:

“Покройся ею, но надень под неё дополнительную одежду”».


Передаётся от ‘Урвы от ‘Аиши, что она сказала:

 «Да помилует Аллах первых женщин-мухаджиров! Когда Всевышний Аллах ниспослал аят:

 «...и пусть они прикрывают своими покрывалами вырез на груди», [24:31]

– они взяли самые плотные ткани, что нашли из своих одежд, и покрылись ими».


122 — Рассказал ‘Абдуль-Малик ибн Хабиб (ум. 238 г.х.) от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Появятся среди вас женщины:

• ОДЕТЫЕ, но и РАЗДЕТЫЕ одновременно;

• ПРИВЛЕКАЮЩИЕ (своими нежными речами) к себе;

• СКЛОНЯЮЩИЕСЯ (отклонившиеся от истины, лишенные женской скромности и благочестивой стыдливости перед чужими мужчинами);

• СКЛОНЯЮЩИЕ (из-за их причёсок или из-за того, что они искушают и соблазняют мужчин, совращая тех к греху).

— Они не войдут в Рай, и даже не почувствуют его благоухания, аромат которого ощущается уже на расстоянии пятиста лет пути».

Далее разъяснил сам автор, ‘Абдуль-Малик ибн Хабиб:

- «Одетые, но и раздетые одновременно» — это те, кто носят лёгкую прозрачную (облегающую) одежду, которое не скрывает их;

- «Привлекающие» — это те, которые своим голосом стараются привлечь внимание, как сказал об этом Всевышний:

«и не проявляйте нежности в своих речах, дабы не возжелал вас тот, в сердце которого находится болезнь» [33:32];


- «Склоняющиеся» — это те, которые отошли от истины;

- «Склоняющие» — это те, которые подталкивают к греху, или которые искушают и привлекают мужчин своей походкой.

Также, сказал Посланник Аллаха ﷺ:

«СКОЛЬ ЖЕ ОДЕТЫХ В ЭТОМ МИРЕ ОКАЖУТСЯ НАГИМИ В СУДНЫЙ ДЕНЬ!»".

Имам Абдул Малик ибн Хабиб аль-Малики
«Книга женского этикета», стр. 212-214.


Некоторые люди аргументируют тем, что многие мусульмане "носят только платок", или что "хиджаб не мусульманская одежда", или что "это только одежда арабов"  и т.д. Однако есть то, что Всевышний Аллах велел людям и есть то, что делают люди. Даже если многие мусульмане совершают грехи, это не делает дозволенными эти грехи. Известно, что матери правоверных и жены сподвижников носили хиджабы, и это веление  Всевышнего Аллаха, которое не зависит от моды, традиций какого-либо народа и т.д. Как упоминалось выше это может быть как арабская одежда так и любая другая, главное, чтобы скрывала фигуру женщины, волосы и не обтягивала, т.е. чтобы была свободной и длинной.

Пусть же Аллах наставит нас и ведет прямым путем!

Также в этом разделе