‘Абдуллах (ибн ‘Умар), да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Не клянитесь своими отцами, а кто хочет поклясться, пусть клянётся Аллахом». Аль Бухари 7401
"Неосведомленный считает их богачами по причине их скромности. Ты узнаешь их по приметам: они не выпрашивают у людей милостыню настойчиво". (Сура аль-Бакара, аят 273)
Хафиз ибн Хаджар определил аль-'айн как: "любующийся взгляд, который осквернён завистью, исходящей от того, у кого дурная натура, что выражается во вреде тому, на кого смотрят таким образом". См. Фатхуль-Бари" 10/201.
Имам Ибн аль-Асир сказал: "Говорят: «Такого-то постиг сглаз, если на него смотрит враг или завистник. Сглаз постигает его и он становится больным по причине этого»". См. “ан-Нихая” 3/332.
Следует знать, что не каждый, кто сглазил кого-то, является завистником. Это может произойти и по причине сильного восхищение чем-либо или кем-либо. Как сообщается, что однажды один сподвижник сглазил другого, когда увидел его купающимся и восхитился его красотой. И то, что человек может сглазить себя и свое имущество, это факт. И даже может сглазить свою красивую жену или ребенка. А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из вас увидит в самом себе, в своем имуществе или же брате мусульманине то, что его восхитило, то пусть призовет на это благословение, ибо поистине, сглаз – истина!» Аль-Хаким 4/216, Ибн ас-Сунни 206. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Калим ат-тайиб” 243.
Поэтому сглаз может быть по причине зависти, ненависти или восхищения.
В арабском языке слово “колдовство” (сихр) означает - изменение истинной сущности вещи, о чем сказал имам аль-Азхари.
Колдовство – это чтение заклинаний, завязывание узлов и прочее из того, что влияет на души и тела людей, вызывая болезни и смерть, разлучая мужа с женой и т. д.
Колдун (сахир) – это тот, кто обращается к шайтанам из числа джинов посредством проявления неверия и мерзких поступков, которые им угодны. Цель этого состоит в том, чтобы они помогали ему в его колдовстве. Он также заявляет о знании сокровенного; приводит посредством колдовства к смерти; разлучает любящих; возбуждает симпатии или антипатии; и изменяет умонастроение людей. См. “Къаулюль-муфид” 98.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто над вами, ведь лучше всего будет, если не станете вы пренебрежительно относиться к милостям, которые оказал вам Аллах!» [1] Ахмад (2/254), Муслим (2963).
Слово الحجاب [хиджаб] с арабского означает покрывало, преграда, завеса. Цель хиджаба - скрывать женщину от взглядов посторонних людей. Это может быть как арабская одежда так и любая другая, главное, чтобы она скрывала фигуру женщины, волосы и не обтягивала, т.е. чтобы была свободной и длинной.
Термины (т.е. понятия и определения), не противоречащие Корану и Сунне в основе являются лишь инструментами, облегчающими изучение и понимание религии. И во многом их использование зависит от смысла. который в них вкладывается. Один и тот же термин будет иметь разный смысл по отношению к Аллаху и по отношению к творениям. Совершенство качеств Аллах и факт того, что "нет никого подобного Ему" не позволяет делать в Его отношении выводы и предположения, которые делаются в отношении творений. Поэтому при использовании терминов нужно знать, что они подразумевают. И так с любым термином, не установленным в Коране и Сунне, пока не выявится его противоречие им.
Отношение к преданиям людей Писания, которые передавали саляфы, бывшие из людей Писания до принятия Ислама.
